[2025년 6월 이달의 유물]

김성추 위장(金聲秋 慰狀)

본 문서는 임인년 6월 10일 김성추(金聲秋)가 신만경(申萬頃)에게 보낸 위장(慰狀)과 그 뒷면에 천하도(天下圖)를 그려 놓은 것이다. 위장은 위서(慰書), 위소(慰疏)와 같은 뜻으로 위로하고 문안하는 글이나 편지를 말한다.

먼저 문서의 앞면을 살펴보면, 정사각형의 문서를 가로로 이등분한 중앙 아래 지점에 임인년 6월 10일 김성추가 신만경에게 선부군(先府君)의 죽음을 애도하며 보낸 위장이 필사되어 있다. 원문은 “聲秋頓首言, 不意凶變, 先府君奄棄, 榮養承訃, 驚惶不能已已 …… 聲秋身在遠地, 末由奔慰, 其於憂戀, 無任下誠, 謹奉疏, 伏惟鑑察, 不備謹疏. 壬寅六月初 十日,金聲秋疏上. 申萬頃大孝哀前.”으로, 뜻밖의 흉변으로 아버지를 여윈 신만경에게 김성추 자신이 멀리 있어서 달려가 위로하지 못하하여 위장을 보낸다는 내용이다. 김성추는 신만경의 슬픔과 고통을 깊이 이해하며 진심 어린 애도와 안타까운 마음을 표현하였는데 이는 당대 사람들의 유교적 가치관, 특히 효(孝)의 중시하는 시대상의 일면을 엿볼 수 있다는 점에서 개인적인 애도를 넘어 당시의 사회적·문화적 관계를 나타내는 문서라고 할 수 있다.

문서의 정중앙에는 ‘해(海)’ 자가 음각된 작은 인장이 1곳에 찍혀 있고, 위장의 내용이 기재되지 않은 여백 부분에는 ‘선(僊)’ 자가 음각된 인장이 19곳에 찍혀 있다. 이 인장이 언제 찍힌 것인지, 무엇을 의미하는지에 대해서는 알 수 없다.

다음으로 문서 뒷면을 살펴보면, ‘천하도(天下圖)’가 필사되어 있다. 중앙에 ‘중국(中國)’을 중심으로 그 주변에 ‘조선(朝鮮)’, ‘일본국(日本國)’, ‘유각국(琉｛玉+角｝國)’등 여러 나라의 위치와 중국의 ‘태산(太山)’, ‘항산(恒山)’, ‘형산(衡山)’, ‘천태산(天台山)’, ‘숭산(嵩山)’ 등 산의 위치 등을 필사하였다. 그리고 동쪽 끝에 ‘일월소출(日月所出)’ 즉 해와 달이 뜨는 ‘동파산(東波山)’에 신성한 나무인 부상(扶桑)이 그려져 있고, 서쪽 끝에 ‘일월소입(日月所入)’ 즉 해와 달이 지는 ‘서방산(西方山)’에서 자라는 소나무가 그려져 있다.

예천박물관 소장품인 ‘김성추 위장’에 필사된 천하도에는 중국, 조선, 일본, 유구 등 실재하는 나라들과 ‘대인국(大人國)’, ‘여인국(女人國)’, ‘불사국(不死國)’, ‘음수국(飮水國)’ 등 실재하지 않는 가상의 나라들이 뒤섞여 기록되어 있다. 이는 하나의 둥근 원 안에 그려져 있는데, 원 밖은 사방에 찍힌 ‘선(僊)’자 인장을 통해 속세를 떠나 불로장생하는 신선이 살고 있는 곳 또는 하늘로 추측된다. 이런 원형의 천하도는 조선 후기 민간에 널리 유포되었던 세계지도로 동아시아 여러 국가 중에서 유독 조선에서만 볼 수 있는데, 이는 조선인의 고유한 세계관이 반영된 것이라 할 수 있다. 단순히 지리적인 정보만을 전달하는 것이 아니라 당시 사람들의 종교적·철학적 사상과 세계에 대한 인식을 함께 담고 있다.

김성추가 신만경에게 보낸 위장과 ‘천하도’는 그 시대 사람들의 인간적인 관계와 세계관을 잘 보여주는 문서이다. 위장은 유교적 효의 가치를, 천하도는 당시 사람들의 세계 인식과 민간 신앙을 반영하였다는 점에서 조선 후기의 사회적, 문화적 배경을 이해하는 데 주요한 자료적 가치를 지닌다.

참고문헌

한국학중앙연구원(고문헌연구소), 2021, 『2021년도 예천박물관 소장 유물 상세 해제 연구용역』.

e뮤지엄(https://www.emuseum.go.kr/)

기 탁 자 : 의성김씨 남악종택(김종헌)

입수일자 : 2020년 5월 20일

크기 : 34.6×33.8(cm)(세로×가로)

소장품번호: ycd3874

작 성 자 : 학예연구원 김세민